Помпеја е домаќин на изложба за историјата на жените и нивната улогата во античкиот град
Да се биде жена: изјава, но и прашање на кое има различни одговори во зависност од моментот и контекстот, дури и во античка Помпеја.
Откривањето на условите за живот на жените и девојчињата, бројните аспекти од секојдневниот живот и положбата што ја заземале во куќата и римското општество, а уште повеќе во град во Кампанија како што е Помпеја, е нишката што се провлекува низ изложбата „Essere donna nell’antica Pompei“ (Да се биде жена во Помпеја). Изложбата, која ќе трае од 16 април 2025 до 31 јануари 2026 година во Палестра Гранде, е курирана од Франческа Гедини и Моника Салвадори и е организирана во соработка со универзитетите во Падова, Салерно и Верона.
Поради својата извонредна состојба на зачувување, Помпеја претставува привилегирана гледна точка. Наодите кои се појавија во текот на речиси три века ископувања даваат скапоцен увид во улогата на жената во римското општество, тема која во други контексти неизбежно е занемарена поради скудноста на доказите. Меѓутоа, особено во Помпеја, можно е да се забележи присуство не само на жени кои припаѓаат на повисоките ешалони на општеството, туку и на нејасната толпа „обични“ жени кои беа предмет на претходната изложба „L’altra Pompei“ (Другата Помпеја), прикажувајќи тематски континуитет.
Изложбата е поделена на осум дела кои, преку прикажување на фрески, приватни и погребни портрети, графити, натписи и секојдневни предмети, фрлаат светлина на различните категории жени – матрони, ослободени жени и робови – во различните фази од животот: раѓање, детство, брак, мајчинство и смрт. Секциите ги истражуваат различните улоги кои жените ги играле во општеството, почнувајќи од активности од големо општествено, економско и религиозно значење во кои биле вклучени високи матрони и новопечени слободни жени, до занаети од секаков вид што ги практикуваат слободните жени и робовите (предење и ткајачки, продавачи, гостилничари, пекари, лекари и лекари, итн.).
Во првата просторија посетителите се пречекуваат со имиња и лица на жени со цел да се даде глас на нивната индивидуалност.
Изложбата потоа продолжува да ги илустрира, со помош на исклучителни материјални докази – статуи, фрески, натписи, графити и секојдневни предмети – жените од Помпеја.
Значителен простор потоа се посветува на јавниот и работниот живот на жените. Се проценува дека во Помпеја до 100 жени биле вклучени во проституција, многу од нив биле принудени на тоа бидејќи биле робови, иако тоа не било случај за сите нив. Жените, исто така, биле одговорни за високо престижни активности со важни социјални резултати, како што се појавува во просторијата посветена на жените претприемачи и добротвори, каде што има приказни за жени кои оставиле трага во нивната ера, инаугурирале нови претпријатија и иницијативи и го промениле лицето на градот. Последните траги од нивното овоземно постоење се наоѓаат во некрополите, каде погребните споменици, натписите и гробните предмети го чуваат споменот на некои од овие жени.
Изложбата завршува со скок во современата ера која, од една страна, ги претставува профилите на неколку жени кои дадоа свој придонес во откривањето и знаењето на Помпеја (Каролина Бонапарта, Вилхелмина Јашемски, Татјана Варшер и Олга Елија) и, од друга страна, им нуди на посетителите избор од класични филмски инспирирани слики од римски филмски клипови. и, особено, од Помпеја.
Контекстот на Археолошкиот парк во Помпеја овозможува да се прошири искуството на изложбата, трансформирајќи ја во тематска турнеја. Дополнителен импресивен елемент е обезбеден со тематските подкасти достапни на апликацијата MyPompeii кои раскажуваат приказни за различни жени кои всушност живееле во градот Помпеја.
Можно е да се истражат приказните на осум жени, овозможувајќи им на посетителите да се сретнат со оние како Флавија Агатеа и Евмахија во гробниците во Порта Ночера, Евмахија уште еднаш во зградата на Евмахија во Форумот, Мамија и Неволеја Тихе во гробниците во Порта Ерколано, Аселина во Аселина во Термополина во Аселииум, Јулија Феликс, Евтихис во областа на робовите на Домот на Ветиите и Амарилис во Домот на Маркус Терентиј Евдокс. Посетителите можат да видат и реконструкција на вертикален разбој, кој се користи во ткаењето, една од женските активности пар екселанс, во Куќата на морската Венера (Casa della Venere во Conchiglia).
Конечната цел е да се создаде целосно културно искуство кое ги комбинира минатото и сегашноста во критичко размислување за улогата на жената, обезбедувајќи алатки кои дополнително го разбираат не само минатото туку и сегашноста.
