Иконата на феминизмот Глорија Стајнем била анти-комунистички агент на ЦИА која имала задача да се инфилтрира во феминистичките движења за да ги спречи да зборуваат за класите

Во сенка на Студената војна, идеолошката битка меѓу Истокот и Западот не се водела само преку дипломатија, оружје и разузнавачки операции, туку и преку културни, студентски и општествени движења. Една од контроверзните теми што и денес предизвикува дебати е улогата на американските институции и разузнавачки структури во обликувањето на граѓански организации и општествени иницијативи, меѓу кои и делови од феминистичкото движење во САД. Во тој контекст, често се споменува името на Глорија Стајнем и нејзините рани врски со програми поврзани со ЦИА, како и критиките дека мејнстрим феминизмот од вториот бран бил насочен кон интересите на средната и повисоката класа, на сметка на класните и работничките прашања.

Кон крајот на 1950-тите, Советскиот Сојуз беше домаќин на серија Светски младински фестивали – масовни меѓународни собири создадени со цел да ја извезат комунистичката идеологија кај младите активисти ширум светот.

ЦИА одговори со тивко финансирање на американските либерални организации за да испраќаат студенти во странство за да се спротивстават на советските пораки.
 
Кога списанието „Рампартс“ ја разоткри оваа програма во 1967 година, откри дека агенцијата тајно финансирала десетици групи на граѓанското општество – студентски организации, синдикати, културни институции – под знамето на антикомунизмот.
 
По две години во Индија со стипендија на Честер Боулс, Стајнем била регрутирана во оваа програма од агенти на ЦИА.

Таа ја основала и раководела со Независната истражувачка служба (IRS) – параван организација чија цел била да испраќа американски студенти на Светскиот младински фестивал во Виена во 1959 година и на фестивалот во Хелсинки во 1962 година, со цел да се спротивстави на советското влијание.
 
Во 1969–1970 година, Стајнем се вклучи во феминистичкото организирање без претходно учество во женски групи, без феминистички публикации и без историја на работа со жени од работничката класа. За само две години, таа стана најпрепознатливото лице на американскиот феминизам.
 
Главниот тек на феминизмот од вториот бран под влијание на Стајнем беше изграден околу грижите на белите, високо образовани, професионални жени.

Не се фокусираше на сиромашните плати, отсуството на универзална грижа за децата или условите за работничка класа и домашна работа – сите тие непропорционално ги оптоваруваа сиромашните жени и жените со различна боја на кожа.
 
Социјалистичките и радикалните феминистки од истата ера постојано тврдеа дека родовото ослободување без економско ослободување е половична мерка што им служи на елитните жени на сметка на сите останати.
 
Во мај 1975 година, радикалниот феминистички колектив „Редстокингс“ објави детална истрага за врските на Стајнем со ЦИА и нивните импликации врз движењето.

Тие ја документираа нејзината директорска улога во IRS, финансирањето од ЦИА и мрежата на врски околу основањето на списанието „Ms.“.
 
Редстокингс тврдеа дека списанието „Ms.“ функционирало како она што ЦИА го нарекувала „паралелна организација“ – институционално присуство кое ја насочувало феминистичката енергија кон прифатлива либерална рамка и ја оддалечувало од класните и анти-капиталистички струи кои биле подеднакво активни во движењето во тоа време.
 
Феминизмот што стигна до мејнстрим Америка во 1970-тите и 1980-тите – феминизмот на „стаклени тавани“ и индивидуален напредок – беше одлучно обликуван од мрежата и платформата на Стајнем. Тој донесе вистински придобивки за професионалните жени.
 
Исто така, тоа создаде движење кое можеше да се апсорбира во корпоративната култура со минимално нарушување: компаниите можеа да вработуваат жени на раководни позиции, да водат феминистички рекламни кампањи и да не се соочат со структурен предизвик поради ниските плати, недостигот од бенефиции и експлоататорските услови што го дефинираа работниот живот на повеќето жени.
 
Феминизмот што ги игнорира класите е феминизам за средната и високата класа, оставајќи ги жените од работничката класа зад себе.